Kżeſcziyanſke Rozrétżeṅo.

Bėz yeném Duchownem Paſtéṙom, ha yoho kżeſcziyanſkey Wowtżicżku, wot
teye Hele, ha yeye wecżnéch Helßkich Matrow.

Wowtżicżka: Bódż kwalen JEzus Kreſtus, Duchowné Wottze, noczeli mi za
zwo mėcż, zo ya Duchownoho Kṅeza ſmém wobcżeżumacż, ha ßo yeneye ha
druheye wėcze dla ṅeżto wopraſchecż.

Duchowné: Tón Kṅez JEzus bòdż do wecżnoſcze kwalené, ha dżakuyu ſo
luboſṅe tu za te ſẇate Powitaṅo, ha yo mi yara lubo, zo mam ya tu Tżeſcz
yenoho tak pėknoho Hoſcża pżimni widżecż.

Wowtżicżka: Ta Tżeſcz yo moya lube Kṅeże, hale to mi yenu cżeżku Wutrobu
tżini, żtoż ſo mi tu zandżenu Nócz dżiyeſche; mi ſo tu dżiyeſche, déż ya
zpach, hako béch ya do yeneye zatraſchneye wulkeye Puſcziné pżiſchwa,
dżeżṁe wele zatraſchnéch welkow napadże, ha ṅewedżach ya dże ſo
wobroczicż; ha cżeknécż, hacż me woṁ kpoſ letku do yeneye hubokeye Jamé
zanachu, kotraż bė powna Wohṅa, Smohi ha Schwabla, ha wele tawſentow
druhich Wowcżicżkow kotreż yena na druhich, hako te Jereye wo tey Tuṅe
leyżachu: tu to mi yenu tak zkeſknu Wutrobu tżinėſche, zo ya woſṅe
zpowném Woſom wowach, ha na to wotucżich; tu béch ya rada Duchowné
Wottze wedżewa, żto tu te Dżecżo znamena

Duchowné: Ja ßo pżiznawam, zo te Dżecża pola ṁe tak mawo hako te
Proteki, hay hiſchcże ṁeṅe pwacża: tohodla zo yo pżi téch zwetżoho Tela
luta Slepota, habe ṅekayke Schidawſtwo, po tém zkowane leyżi. Schaczk
hale wone ṅeyo tola kóżde Dżėcżo kzacziſṅeṅu, tohodla zo może wone też
wot yenoho dobroho Ducha ſem pżindż, hako mé pola S. Matteyußa na druhim
Stale wot S. Joſepha, kotromuż yo ſo wo tem Dżecżu yeden Bożi Jandżel
zyewiw, lazuyemé.

Wowtżicżka: Duchowné Wottze, żto dobroha ṅedże znamėna tu te moye
Dżecżo?

Duchowné: zo béch ya zkrotka tu wo tém retżaw: zo yo ta Wowtżicżka do
yeneye zatraſchneye Puſcżiné pżiſchwa, znamena, ka ſé ßo té huboko tu do
toho Swėta podawa: Cżi zatraſchni welczé, kiż ſu tebe napaneli, ſu cżi
helſcze Duchowe, kiż czedża tebe do teye hubokeye helſkeye Jamé
ztorcżicż, ta huboka zatraſchna zwohṅom, Smohu ha ze Schwablom napelṅena
Jama znamena, te wecżne Zatamaṅo, dżeż cżi ṅepokutni Rėſchniczé ruṅe
hako te na ſebi leyżacze wowcze, leyża, hako ſo to wo tem 48. Pſalme. v.
15. lazuye.

Wowtżicżka: Ruṅe to yo te ſame, żtoż ṁe wo moyey Wutrobe tak wobcżeżuye:
Ach Duchowne Wottze, praycże ſchak mi hacż ztey Helu tak ſteyi. Deż ya
hiſchcże menſcha bėch, tak mi ta Hela ha yeye cżeſchke Matré yara
kwutrobe dżechu, deż ſém hale ya trochu wotroſtwa, ha hubiye do toho
Swėta poladawa, tak yo mi tón Strach pże tey Helu haben zaſchow, yon te
żandżene Dżecżo te ṁe ſcheri.

Duchowné: Zo naſchich Tżaßach ſo tak wele cżeſkich Rėchow ha Zwoſczow
ſtawa, yo ta naywetżi wina toho, zo tu cżi, habé gor żanu Helu neweṙa,
habé noczedża naṅu zpomṅicż.

Wowtżicżka: To yo żo Wėrno, ha ta tżiſta Wėrnoſcz rėtżana: ya znayu nicz
yon yenu habe druhu też woſoku ha wutżenu Perſchonu, hale ya yich gor
wele znayu, kotremż ſo ta Hela nocże lubicż: ha debe wone na nich bowé,
tak béchu woni tu Helu żo dawno zanali.

Duchowné: Hay to bé ſo ſtawo, debé to naṅich bowo. Wo téch Tżaßach, deż
Luter ztemi ſwoyimi pżecżwo tey S. Khatolſkey Cżérkwi wutzeſche ha
woyuwaſche, naſta tech Khetzarſtwow ha nowech Wucżwow tak wele, zo yeden
ṅewedżeſche żto ma wón wėricż, ha to woſobṅe bėz tém gmeiṅ Ludom. Na to
zendżechu ſo wo yenem Swayczarſkim Mėſcze cżi Radṅi Kṅeża romadu, ha
dżerzachu Radu, żto mayu woni tu pżi tey wėczé tżinicż ha Wericż. Te
prėṅe Praſcheṅo bė, hacż yo yeden Bóh, ha tżi Perſchone? ha tu wo tem
wot moyichu ſchiczė, hay, ha to bėſche nėt hore napiſane: Tu na te
Praſcheṅo pżindże te druhe, hacż yo Kreſtus yeden Cżwoyek, ha ſobu też
yeden Wėrné Bóh ha naſch Wumożnik? ha tu nato bėſche zaſe wotmoyene hay,
ha bė to zaſe hore napiſane. Tu po tem ſta ſo te Praſcheṅo: hacż yo ton
Bamuż ta naywóſchi Wowa wo tey Czerkwi Bożey, hacż derbi ta Boża Mſcha
dżerżana bocż: ha hacż derbi weṙene bocż zo yo yeden Tżiſcz: tu pżindże
ſchudżim te wotmoyeṅo Nė, Nė, Nė, ha derbeſche tak tón Bamuż, ta Boża
Mſcha, ha tón Tżiſcz zanaté bócż. Tu na to ſtané tón Notarius kiż
ſchitko to hore piſaſche, ha prayeſche: Lubi Kṅeża, dokelż ſcze wó nėt
tak mudṙe ha rozomṅe toho Bamuża, tu Bożu Mſchu ha tón Tżiſcz, Bóhu bódż
dżak, zacziſli, tak ſchafuycże wo też nėt tu Helu ha te Zatamaṅo precż,
pżetoż ta yo horſcha, ha mame ſo yeye bóley boyédż, hacż toho Bamuża,
teye Bożeye Mſche, ha toho Tżiſcza. Tu na to ſchiczé tu Wowu wiyachu,
hako bé nadnimi nėbowo tu Helu wericż habe nėwericż Tu na to wobzankné
tón mudré Notarius ſwoyu Rėcż, ha prayeſche: tak mawo hacż możemé mó tu
Helu precż ſchafuwacż, tak mawo możeme mo ßo też też toho Bamuża, teye
Bożeye Mſche, ha toho Tżiſcża wotrėcz: Tohodla zo ſu ſchitke tu te Wėczé
wo tey Moczé Bożey, ha mó hubėne Mrowicżki ſmé ſchitko mawo tu te Wėczé
zanacż. Tu na to zczéwa cżi Radni Kṅeża wobzanknéchu, ka derbi ſchitko
pżi tey Khatolſkey Wėre woſtacż, ha ſo nitżo nowoho tu wo tey Wėczé
ſtacż.

Wowtżicżka: To ſchitko bė rozomṅe, ha yena Wėcz za téch, kotżiſch czedża
ſchedṅe ṅeſchto nowoho mėcz, ha ſtayṅe nowe Wėré kowayu. Hale zo béch ya
kmoyomu prėdk zaczu pżiſchow, żto yo ta prawa Wina ha Urſacha, zo
derbime mé krucże wericż, zo yo yena Hela.

Duchowné: To zo yo nam tu to, tòn wſchoho móczné ha wowſchich Wėczach
Wėrné Bóh, ztela pżez ſwoyich Sẇatéch Prophetow, ztela pżez ſwoyoho
yedno rodżenoho Séhna Kréſtußa JEzußa, ztela pżez ſwoyich ſẇatéch
Japoſchtowow zyewiw, ha zyawnu żtżiniw. Ha tohodla yo wone treba zo
bechmé mó yoho Sẇatomu Swowu krucże Wėrili wokotremż wón naß woyebacż
ṅemoże, hako ta wėczna Wėrnoſcz ha Prawda.

Wowtżicżka: Bewſchoho czwobluwaṅa derbimé mó Bóhu wericż, werime mó
yenomu Cżwoyekey, hacż ruṅe może wón drudé Valnecż, tak derbimé mó wele
wyacze Bóhu wėricż kiż naß ṅemoże na żane Waſchṅo woyebacż, też wot
nikoho woyebané bocż.

Duchowné: Nėt hale yo yena wėſta Wėcz, zo yo nam tón Miwoſcziwé Boh nicz
yon kwedżeṅu daw, zo yo yena Hela, hale yo naß też rozwutżiw, ka tu ztem
Mėſtom ſteyi, ha kaykomu Konczey yo ta Hela ſtwoṙena, żto ſo wo tey
ſamey tżini, ha do wecżnoſcze tżinicż budże.

Wowtżicżka: Ach to budże mi yara lubo ſwóſchecż; tohodla zo mi te Piſmo
ṅeyo yara ſẇedomne, też ya moyoho druhoho Dżewa dla, nimam ktomu wele
Kwile.

Duchowné: Wone yo wele taykich Ludżi knamakaṅu, kotziſch ſo yaczé za te
nowe Czaytunki ha Nowiſné ha druhe ſwėtne wėczé, hacż żto te Swowo Boże
prayi, żto derbya woni wericż, ha za ſwoyu Duſchu tżinicż, ſtarayu.
Tohodla yo yich wele, kotziſch ſu tu tak żiwi, bewſcheye Boyoſcze
Bożeye, hako tón ṅerozomne Skót, woni ſo nitżoho ṅeboya, tohodla zo woni
nitżo taykoho wot teye Hele ṅewedża, ha ṅeweṙa, prayi S. Ambroſius.

Zo yo hale yena Hela, to mé zyawṅe ztech Swowow Kreſtuſowéch wėmé ha
ſwoſchimé: hako pola S. Marka na 9. Stale, dżez Kreſtus prayi,
pohorſchuye tebe twoya Ruka, tak wotrėſni yu wot ſo, pżetoż wone yo cżi
lėpė, zo té krome do żiwena nucz dżeſch, hacż debé té wobey Ruczé mėw,
ha do teye Hele ſchow, ha zaſé v. 45. pohorſchuye li tebe twoya Noha,
tak wot torṅ yu wot ſo, wone yo cżi lėpe, zo krome ktomu wecżnomu Żiweṅu
nucz dżeſch, hacż zo be te dẇe Nozé mėw, ha do Hele cziſṅené bów Ha zaſé
na 47. p. Pohorſchuye cże twoye Woko, tak wutorṅi ye won, pżetoż wone yo
tebi lepe, zo te zyenem Wokom do Bożoho Kraleſtwa nucz dżeſch, hacż zo
bé té dwė Wottżi mėw, ha do toho helſkoho Wóhṅa cziſṅenė bów. Tu ztech
Swowow Kreſtuſowéch te zyawṅe ſwoſchiſch zo yo yena Hela. Ha też pola S.
Lukaſcha na 9. mó lazuyemé, zo déż yo tón Bohate Muż wumrew, yo wón wo
tey Heli porebané.

Wowtżicżka: Ach ya Wėru tomu Swowu Bożomu, kotreż ṁe ztoho Horta
Kreſtuſowoho na ſchelakich Mėſtach wuttżi, zo yo yena Hela, nėt béch ya
też rada ſwóſchawa, kayka yo ta Hela, ha żto yo woṅey.

Duchowné: Ta Hela yo yene zatrażne Jaſtwo, pola S. Mattheyußa na 5. Te
wecżne Zahiṅeṅo Matth. 7. yeden zatraſchné Wohėṅ, Smoha, ha Swabel, ha
czėſchli té tu wo tem ṅeſchto dale wedżecz, tak Lazuy ſebi té tón
Zczenſki Spihel wot teye Hele, ha yeye wecżnéch Matrow.

Wowtżicżka: O Kṅeże nėt ya to ſchitko Wėru toho dla zo yo to ſchitko Bóh
ſam ta wecżna Wėrnoſcz ha Prawda zyewiw. Hale rada béch ya hiſchcże też
czéwa wėdżecz, hacż ṅeyſu ṅekhotżi zaße na Tżaß zteye Hele tu do toho
Swėta pżiſchli.

Duchowné: Taykich Exemplow mé wele lazuyemé. Tón prėni ṅech yo nam tón
Pariſki Kenczler, hako Domaſch ♣Cantipratanus L. 1. apum Ca.♠ 19.
piſche. Deż bėſche tu tón woſokeki Kṅez wumrėw, zytwi ſo wón nėt po
ſwoyey Smercżi tomu Pobożaomu Parißkomu Biſkopey, ha prayeſche, ka yo
wón Wėki na Wėki zatamané, tohodla zo yo wón wo ſwoyim Żiweṅu yene
Myaſné Loſchtarſke Żiweṅo wėd, toho czuzoho Kubwa ṅepraye wużiwaw ha te
ſamne kſebi cżanew, nėt hale wo téch wecżnéch Helſkich Matrach wo yeney
taykey Slepocże ſedżi, zo wón yeden mohl ṅewe, hacż tón Swėt ſteyi habé
nicz.

Tón druhi: Exempel ṅech yo tebi, kotreż yo zaſé ♣Cantipratanus L. 2.
apum C.♠ 54. Wopiſaw. Deż bė ta Macż teye pobożneye Mariye wot Oegniyak
wumṙewa, zyewi ſo wona ſwoyey Dżowczé zteye Hele, ha prayeſche Kṅi,
ſchitke twoye Próſtwé, Pacżere ha Pobożnoſcze, kotreż te ſamṅe tżiniſch,
ſu podarmo, ha zubėne, tohodla zo ſém ya na Wėki zatamana.

Tón Tzecżi: Exempel piſche tón woſoko wutżené Bredenbach L. 7. Ca. 46.
Zo deż bė tón Kheczarſki Adrianus wo tem 1557. toho Kheczarſtwa ha
druhich Zwoſcżow dla kſmercżi wotſudżene ha moṙené, zyewi ſo won ſwoyey
Macżeri, ha napominaſche yu, zo be ſo wona krucże teye Khatolſkeye Wėre
dżerżawa, kotraſch yo ta prawa Zbożnoſcziſcziwa Wėra, wón hale yo
ſwoyoho Kheczarſtwa dla Wėki na Wėki zatamané.

Tón Schtworté: ♣Exempel♠ piſche ♣Masſeus L. 10 Chro.♠ Ka yo yeden
Luterſki Cżwoyek z Meṅom Henrich wumrėw, ha ſo wo tem Meſcze Dornik
Flandriſkim Krayu wo tem Jaſtwe ſwoyim Towarſcham czéwe Wohniwé zyewiw,
ha yich napominaw, zo bechu ſo woni wot ſwoyeye Budneye Wėré ktey ſẇatey
Khatolſkey Weṙe wobrocżili, noczedżali woni ſwoyoho Kheczarſtwa dla,
hako wón, zatamani bócż.

Tón Pyaté: ♣Exempel♠ ya Lazuyu pola ♣P.♠ Jana ♣Krausa I S. in diebis
Anticinera libus pag♠ 153. Bė yeden Zemyanſki modé Kṅez zmėnom Leontius,
tón deż bėſche ßebi wón yenu wulku Hoſczinu daw pżihotuwacż, ha na tu
ſamnu wele nadobnéch Hoſczi pżeproſecż, dżeſche wón prėdé hacż cżi
Hoſcżo pżindżechu trochu Żpoczérom won, zo bé yomu po tém ta Jedż lėpe
ſwodżewa; deż hale wón na tón Kherchow pżindże, nadendże wón tam yenu
ſmertnu Wowu, kopne z Nohu woṅu, ha potża tak ſtey ſamey żortuwacż
prayaczé: ſwoſchiſch té ſucha Koſcz? wotmoy mi na to, żtoż budu ya tebe
praſchecż. Jo wone Wėrno żtoż cżi Ludża praya ha Wėṙa, zo yo yena
ṅeſmertna Duſcha wo tem Cżwoyeczkim Cżéẇe, yoli zo też wo tebi yena
tayka Duſcha yo bowa, tak pray mi dże wona nėt yo, hacż yo wona Zczéwa
zahinéwa, habe yo hiſchcze ṅeſchto wot ṅeye, dże wona nėt yo, ka ſo yi
tam dże, tu te ha druhe Wėczé wón zeżpotom kteyſmertney Woẇe retżeſche,
ha yu kſebi ktey Hoſcziṅe proſcheſche. Ha na to wón kſwoyim Hoſcżom, kiż
żo na ṅoho tżakachu, wotendże.

Deż wón kſwoyim Hoſczom pżindże, tu bėchu lute ♣Complemente♠ ha Witaṅa
kwidżeṅu, ha te naylepſche Žpiſé ha ſchelake Domyacze ha czuze drohe ha
dobre Wina hoṙe pżiṅeſene, ha ley, deż bė ſchitko wo tey naywetżey
Wėſowoſczi, tu pżibeża nahle yeden wot téch Swużownikow zczewa
yachliczé, ha prayeſche tomu Kṅeżey, ka yo pżed Duremi nicz tak yeden
czuze Cżwoyek, hale yene praweſmėrtne Znamyo, ha żada ſebi nucz pżindż:
toho ſo ſchicże ſtrożichu, ha tón Kṅez porutżi tomu Swużownikey, zo be
wón wſchow ha ßo praſchaw, hdó wón yo, dże czé, ha żto ſebi żada? tón
Swużowṅik dżéſche, ha kredże te wotmoyeṅo, ka yo wón yeden wot téch
pżeproſchenéch Hoſczi, ha to ſam wot toho Kṅeza pżeproſchene, deż won
pod tem Kherchowé khodżeſche; ha hacż ruṅe wón ṅebeſche ſlubiw natu
Hoſczinu pżindż, tak czé wón tola pżindż tomu Kṅezey na yoho Praſcheṅa
wotmoyicż: tu to deż bėſche tomu Kṅezey zaſe prayene zbledné wón zczewa,
dopowniczé ſo nato ztoż bė wón na tem Kherchowe żtżiniw: pózwa tohodla
yaczé wot ſwoyich Swużownikow, zo bechu yomu woni nucz ṅedali, ha deż
wón zkwawtom nucz ſecze, yomu te Duṙe krucże zankneli ha zaregluwali,
tomu ſmėrtnomu Znamyu hale ſo nėt ſame ſchitke dure, wottzinichu, ha
pżindże nucz, ktem napow mordwem Hoſcżom. Joho Schtawtnoſcz bė, hako ye
cżi Moleṙo moluyu, luta koſcziana, ha ſene ſo nėt pżi Leontiußu tém
Kṅezu, ha napominaſche téch Hoſczi, zo béchu woni wot ſwoyéye Wėſowoſcze
ṅepżeſtali; wón yo yeden dowhi tżaß, prayeſche wón, hacż ya neyſem nitżo
yed ha piw, hale ſem yon wot toho Woda ſé té bów, nėt hale czu ya wam tu
ztoho Khelucha waſchu Strowoſcz pżipicż, wo ṁe zczehuycże. Hale wón moſ
leſche yeden kożdé ka bé wón cżeknecż mów, ha deż bė żo yeden ha druhi
wuſtupiw, tak te koſcziane Schereṅo potża Leontia toho Kṅeza napominacż,
ha deż bėchu druzé Hoſczo haben rozczekali, ha ceontius ṁeṅeſche też
cżeknecż, popadże yoho te ſmėrtne Schereṅo za Ruku, ha prayeſche kṅomu,
Ley ya ſem tón, kotrohoż ſé té na tem Kerchowe kſebi pżeproſéw, ha wot
temṅe żadaw zo béch ya tebi hako yenomu ṅeweriwomu, prayiw, ka zyeney
kożdey Duſchu po tey Smercżi ſteyi: Ley ya ſém tu ktebi wot Boha
poſwané, zo béch ya tebi na twoye Praſcheṅa wotmoyiw: Ta Duſcha yenoho
kożdeho Cżwoyeka jo ṅeſmertna ha wecżna, ha ma wo tey wecżnoſczi ſwoyu
wecżnu Wėſowoſcz ha Radoſcz, habe ſwoye wecżne Matré wo tey Heli
wotżakuwacż; Cżi kiż yene Vromne ha pobożne Żiweṅo wėdu, mayu za ſwoyu
Zdu te Nėbeßa ha tu wecżnu Wėſowoſcz ha Radoſcz, cżi Rėſchniczé pak,
kotziſch wo yenem habe yaczé cżeſchkich ha ſmėrtnech Rėchach bėz yeneye
praweye Pokuté wumru, mayu wotżakuwacż tu Helu ha te Wecżne Helſke
Matré. Ha zo be té na tem ṅeczwobluwaw, tak derbiſch te wedżecż, ka ſe
té wot moyeye Krẇe, kotraż cże noczé ha też ṅemoże, debe ruṅe czéwa,
woyebacż. Ley ṅeweſchli, tak derbiſch te wedżecż, ka ſem ya twóy Dżéd,
ha te moya Krey, hale wecżna Żkoda, wobay dway naweki zubenay Moye Rėchi
ſu wina zo ya hiżon dawno ßo wo tem wecżnem Helſkim Wohṅu palu, ha ruṅe
tu te Helſke Matre o ṅezbożné Cżwoyetże też tebe wotżakuyu, tohodla zo
ſé té bėz wſcheye praweye Wėré, bewſcheye Pobożnoſcze, bewſchoho
Swėdompa, bewſchoho Boha, ſo wo twoyich Rėchach ha Zwoſczach walaw;
hotuy ſo nėt zomnu na tón Pucż, meya Krey, me derbimey tu ztoho Swėta
hicż, ha te tżaſne ztém wecżném Helſkim Wohṅom pżemėnicż, ha zo bé tebi
tón Pucż cżeſchki ṅepżiſchow tak czu ya zkrotka tżinicż, ha ze ſwoyimay
Rukomav tebe ktomu doṅeſcz.

Tu to deż bė te Scheṙeṅo wuretżawo, popadże wone Leontia, kotreż
nawſchich ſwoyich Stawach zreſche ha tżepotaſche, zeſwoyimay Rukomay, ha
deri tak twerdże znim do teye Murye, zo té Mozé zteye Wowe, ha ta Krey
wiſayo woſta, tu Duſchu ha te Cżewo hale wone ſobu ktem Wecżnem Helſkim
Matram za, ha ſchitkim yeden ♣Exempel♠ woſtayi, ka yo yena Hela, wo
kotreż budża ſo te ṅepokutne ṙeſchne Duſche Wėki na Wėki palicż.

Wowtżicżka: O to ſu Wėczé wot kotreż ya żeni ṅeyſem nitżo taykoho
ſwòſchawa, ha czéwa zṙu ha tżepoczu, deż ya yene tayke zatraſchne
♣Exempe♠le ſwóſchu, hale yena Wėcz ya wot waß Duchowne Wottze ſebi żadam
wedżecż, hako: hacż yo ta Hela yena wecżna Wėcz, habe kotraż zaſé
zandże?

Duchowné: Ja dere wėm żo ſu tayczé Kheczaryo boli, ha też trebay
hiſchcze ſu, kotżiſch ßu ṁenili zo ta Hela ṅebudże wecżṅe tracż, hale tu
tu Kheczarſka ha badna Wucżwa yo zyawṅe napżecżo tomu Wėrnomu Swowu
Bożomu.

Wowtżicżka: Dże na kotrėm Mėſcze prayi te Swowo Boże, zo yo ta Hela
ztemi Helſkimi Matrami wecżna?

Duchowné: Preṅom prayi Bóh ton Kṅez pżez toho Prophetu Jsaiaßa na 66.
ſtale v. 24. Wot tech zatamanéch, ka yich Cżerẇ [toho Swėdomya] ṅebudże
wumrecż, ha yich Woheṅ wuhaſnecż. Żto ṅeṙeka to Wecżṅe? Kdruhom: yo
Kreſtus naſch Wumożnik pola S. Marca na 9. v. 48. ruṅe tak wutżiw
prayacżé: dżez yich Cżerẃ ṅewumre, ha yich Woheṅ ṅehaſṅe. Tżeczom: budże
Kreſtus naſch Wumożnik wo tem poſlenim ſudnem Dṅu ktem ṅepokutnem
Rėſchinikam prayicż. hako S. Matthaͤus na 25. v. 41 piſche. Dżicżé wot
temṅe precż wo zaklecżi do toho wecżnoho Wohṅa, kotreż yo pżihotuwané
tomu Cżertey, ha yoho Jandżelam. Żto ṅeṙeka to Wecżṅe?

Wowtżicżka: Zawėrno te Żpruchi ztoho Swowa Bożoho nam zyawṅe predk
ſtayeyu, ka yo ta Hela ztemi ſwoyimi Matrami Wecżna. Ha doż to ṅeweri,
tón derbi gor ſlepé bócż.

Duchowné: Rėt pray mi té też moya Wowtżicżka, Wėriſch té też zo ſu yene
Nėbeßa, ha wo téch ſamech yena Wecżna Wėſowoſcz ha Radoſcz, ha żto tebe
tu ktomu hnuye zo te to weriſch?

Wowtżicżka: To ya krucże Wėṙu, zo ſu yene Nėbeßa, ha wo tech ſamech yena
Wėcżno Wėſowoſcz, tohodla zo tam ha ſem woſobṅe pak pola S. Matthaͤußa na
25. v. 46. piſane ſteyi: zo cżi Wuzwoleṅi Bożi do toho Wecżnoho Żiweṅa
nucz pondża.

Duchowné: Dokelż té to krucże weriſch, tak ztoho też zczehuye zo
dérbiſch té też to krucże wėricż, żtoż ruṅe tu na tem Capituli piſane
ſteyi, ha ztoho Horta Kreſtuſowoho ſem pżindże, zo cżi wot Kreſtußa
zaklecżi ha zatamami pondża do teye Wecżneye Helſkeye Schtrafé. Żto
maſch te pżecżwo tomu prayicż?

Wowtżicżka: Ja tzwar nitżo pżecżwo tomu nimam, hale ṅekhotżi tola ṁeṅa,
zo to tak ſurowe ṅeyo krozeṁenu, ha budże Bóh nėzto nadniye znami wokoho
hicż.

Duchowné: Luba Wowtżicżka, zo be ſo té tu ṅedawa zaweſcz, to yo yena
wulka Budnoſcz yenoho ſtaroho Kheczaṙa z Menom ♣Origenes♠, kotruż yo ta
czéwa ſẇata Khatolſka czerkey hako yene yedowo Kheczarſtwo za cziſwa,
hako mé wo tem Wuznacżu teye Wėré S. Athanaſia lazuyemé, dżeſch wone
rėka cżi kotżiſch ſu dobro tżinili, poncża do toho Wecżnoho Żiweṅa, kiż
hale ſu Zwo tżinili, do toho wecżnoho Woheṅa. Ha to yo ta Khatolſka
Wėra, dóż ſo teye ſwėrṅe ha krucże ṅedżerżi, tón nemoże zbożné bocż.

Wowtżicżka: O ya tu krucże dżerżu zmoyim Bóhom z Kreſtußom moyim
Wumożnikom, ztemi ſẇatemi Prophetami ha Japoſchtowami, ha ztey prawey
zbożnoſcziwey Khatolſkey Wėru, kotżiſch nam yenu wecżnu Helu ha yenu
wecżnu Schtrafu predk ſtayeyu. Tola béch ya rada czéwa wedżecż, tżohodla
tón tola hewak tak miwoſciwé Bóh, zyenem Wecżnem Wohṅom ſchtraſuye; żto
da na yeney tżaſney Schtrafe ṅebe doſcz bówe?

Duchowné: Teżtuczu ya po twoyey Żadoſczi ha Woli żiwé bócż. Swóſch da
żtoż S. ♣Bernardus♠ prayi; hacż ruṅe yo tón Rėch toho Rėſchnika tżaſné,
tak yo tola ta Schtrafa toho Rėcha wecżna, tohodla zo yo ta Zwoſcz toho
Rėſchnika, ha yoho zaſakwa Wola yara dowha, ha doſaha gor hacż do teye
dowheye wecżnoſcze, hay woṅi béchu cżi Rėſchniczé radżi czeli ſtayṅe ha
bewſchoho Konczażiwi bócż, zo bechu woni też tak bewſchoho Pżeſtacża, ha
Koncza moli rėſchicż. Ha ztoho zczehuye nėt zo dokelż tech Rėſchnikow
Wola yo ſtayṅe rėſchicż, zo béchu woni też ſtayṅe tu Schtrafu ha weżné
Helſki Woheṅ cżerpeli. Tu Druhu Winu ha Urſachu toho dawa S. Domaſch
Aqvinſki, déż wón wutżi, ka ta wecżnoſcz téch Helſkich Schtrafow ma ſwóy
Zpotżatk zteye Wulkoſcze ha Zwoſcze yeneho kożdoho ſmertnoho Rėcha,
kotreż tak daloko hacż yo wón pżecżwo tey Bóhſkey Mayeſtoſczi, yo ṅeżto
bėzkoncżnoho, pżetoż tayki yo tón Rėch, kaykiż yo tón, pżecżwo
kotromuſch yo tón Rėch, Bóh yo bėzkoncżné, ha tak też ton Rėch ha ta
Zwoſcz yo bėz kóncżna, ha tak derbi tón Rėch ha ta Zwoſcz yenu
bėzkożncnu Schtrafu mėcż. Ha tżecżom: dé béchme mó toho ruṅe żanu Winu
ṅewedżeli, tżohodla Bóh tak ſurowe ha dowho téch Rėſchnikow doma póta.
tak derbi nam potém tola doſcz bócż, zo cże to Bóh tak mėcż, hako yeden
wſchoho Mocżne, bėzkoncżṅe Mudré, ha nay Sprawniſchi Kṅez, porno
kotromuż ſmé mó yene hubene Cżerwicżki teye Zemye, ha ṅepżiſwuża nam ſo
yoho praſchecż, tżohodla wón to ha to tżiṅi, hali na naſchey Stroṅé yon
yo, zo bechmé mó yoho Sẇatemu Swowu wot teye Hele, ha téch wecżnech
Schtrafow, krucże wėrili, ha zyeney prawey Pokutu tu ktomu napżecżo
ſchli.

Wowtżicżka: Ach derbya da cżi ṅepokutṅi Rėſchniczé dowſcheye Wecżnoſcze,
na te Helſke Recżaßé, hako te zkażene Pzé pżiyazani bócż, ha wowſchich
ſwoyich Proſtwach Zdechuwaṅach, Żawoſcżeṅach ha Pwakaṅach żaneye Nadżiye
do wecżnoſcze mėcż, wot ſwoyich tżeſchkich Strafow, ha Matrow lóß
ztżiṅeni bócż.

Duchowné: Hay tomu ṅeyo hinak ha tohodla prayi też Bóh wo tech
Pżiſwowach na 1. Stale: dokelż ſem ya was kſebi wowaw, ha wo zcze ſo
zpecżuwali, tak czu ſo ya też pżiwaſchim Zahiṅeṅu ſmecż, ha waß
żpotuwacż, deż budże to na was pżindż, pżetżimż zcze ſo wó boyeli.

Wowtżicżka: Żto da tu cżi nėzbożai knaymenſchom pżez ton zatraſchne
Helſki Woheṅ yeden mol ṅebudża pżeczeruwani, ha na Popėw ſpaleṅi, zo be
tak yeden mol znimi Kóncz bów.

Duchowné: Nė to ſo do wecżnoſcze ṅebudże ſtacż, ſchack ſé te ztoho Horta
Propheté Jßaiaßa, hay ztoho Horta Kreſtuſowoho ſamoho ſwoſchawa, ka
budże ta Hela ha yeye Schtrafé wecżṅe tracż. Ha zteyi wo tem Potaynem
zyewėni S. Jana na 9. Stale, Ka budża cżi Ludżo ſebi tu Smercż potacż ha
ṅebudża yu namakacż, woni budża ſebi wumrecż żadacż, ha ta Smercż budże
pżednimi cżekacż. Ṅeyo da tak wo tey Heli żana Smercż, żane Pżeſtacżo,
ha żaden Kóncż knamakaṅu.

Wowtżicżka: Ka pak debechu ſchicze Sẇacżi Bożi zewſchimi Jandżelemi
Bożimi Bohu k Noham paneli, ha za Nadu proſeli, zo bechu cżi Zatamani
knaymenſchom ṅekayke Woblochſcheṅo wobdżerżeli?

Duchowné: Ṅé to ſo ṅebudże to wecżnoſcze ſtacż. Hay woni budża wele
yaczé cżi Sẇacżi Bożi Boha Kwalicż, zo yo wón na temi Zatamanemi ſwoyu
Zprawnoſcz dopelniw, dokelż ſo woni neyſu czeli kſwoyomu Stworicżeley ha
Wumożnikey wobroczicż. Ha to też prayi ton S. Pſalmiſta David wo tém 57.
Pſalmé, ka budże ſo tón Sprawne wėſelicż, deż budże wón tu Rachu
widżecż. Hay też te zbożne Dżecżi, deż budża Wone ſwoyoho zatamanoho
Nana, habé Macż, habe tey zbożney Starſchey ſwoye zatamane Dżeeżo, wo
tey Heli widżecż, ṅebudża na tem Zatamanem yenu zczerpnoſcz mėcż, hale
budża ſo wele wyaczé Wėſelicż, ha Boha kwalicż, zo. yo yoho Bóhſka
Sprawnoſcz nadnim dopelṅena.

Wowtżicżka: Żto da tón bėzkoncżṅe Miwoſcziwe Bóh ßo ṅebudże żeni wyaczé
na ſwoyu Miwoſcz dopomiṅcż, ha tu na te ſwoye ṅezbożné Stwoṙeṅa ſwoyey
Miwoſcziwey Wotżi wobrocżicż.

Duchowné Paſteṙ: Żeṅi wyaczé nicz; rozeṁ tech Zatamanéch dla: pżetoż
wone ſteyi piſane Devteronomii na 31. Stale. Ja czu (prayi tón Kṅez) ya
czu wo tém ſamnem Dṅu moye Woblicżwo zakhowacż, ha pżikrecż, wſchoho
Zwobo dla, żtoż yo tu tón Lud żtżiniw. Wone ſchak rėka, żtoż wo tem 48.
Pſalṁe piſane ſteyi. Tón beżbożné ṅebudże do Wecżnoſcze tu Sẇetwoſcz
(teye Bohſkeye Nadé) wyaczé widżecż, mirkuy deṙe: do wecżnoſcze.

Proſtwa za Nadu.

Wſchoho moczné Wėcżné, ha Sprawné Bożo, kiż ſé té tém bėzbożném
ṅepokutném. Rėſchnikam tu Helu kyenom Jaſtwu ha kwecżney Schtrafe
poſtayiw, ha hiżon Lucżibaṙa zyoho dyabowſkimi Towarſchami, ha
zeſchelakimi Rėſchnikami po twoyey Bóhſkey Prawdże do teye ſameye
ſtortżiw: Ach ṅeday ſchak tu tey twoyey Wowtżiczczé gruntey hicż, ha
zahinecż, hale Dżerż yu pżez tu Boloſcziwu Matru, ha Smercż twoyoho
luboho Sehna, ha ztżiṅ, zo béch ya tu twoyeye Nadé bohacże wużiwaw, tam
hale po moyim Zkontżeṅu zewſchimi Sẇatemi Bożimi tebe moyu naywóſchu
Dobrotu, ha moyoho miwoſcziwoho Boha ha Kṅeza lubuwacż, ha Wėki na Wėki
tżeſczicż ha kwalicż mów. Amen.
